Приходов УПЦ в Украине меньше не стало

С этими официальными данными контрастируют результаты социологических опросов. Например, в конце декабря прошлого года киевский Центр Разумкова выяснил, что к церкви Московского патриархата относят себя лишь 5,6% украинцев, в то время как к ПЦУ — 42,2%, а к УГКЦ — 11%. Убежденными атеистами назвали себя 2,8%, по этому показателю Украина занимает одно из последних мест в Европе.

Статус УПЦ МП остается предметом полемики между самой этой церковью и украинским правительством. Вскоре после начала «СВО», в мае 2022 года, церковь провела собор в Киеве, на котором осудила действия России и изъяла из своего Устава все упоминания о принадлежности к РПЦ (где она имеет статус «самоуправляемой церкви с широкой автономией в составе Московского патриархата»). Но одно упоминание всё же осталось: в п.1 Устава говорится, что УПЦ МП управляется на основе грамоты патриарха и синода РПЦ от 27 октября 1990 года. А эта грамота накладывает существенные ограничения на самостоятельность УПЦ МП и никоим образом не предоставляет ей автокефального статуса, равного статусу самой РПЦ. Кроме того, руководство УПЦ МП официально отказалось от формального выхода своих представителей из состава различных органов и структур РПЦ, а также от осуждения клириков, перешедших на сторону РФ на оккупированных территориях. По мнению Госслужбы Украины по этнополитике и свободе совести, эту церковную юрисдикцию корректно называть именно «УПЦ МП», и она обязана внести соответствующие изменения в свое официальное самоназвание (сейчас оно звучит просто как «Украинская православная церковь»).

Примечательно, что сравнительно малочисленные (на фоне православных и католиков) протестанты имеют максимальное число духовных учебных заведений: так, Всеукраинскому союзу церквей евангельских христиан-баптистов принадлежит 19% всех духовных школ Украины, а занимающей второе место по этому показателю ПЦУ — 13%.

В региональном разрезе первое место предсказуемо и бессменно занимает Львовская область, которая была «самым религиозным регионом» еще в СССР: там зарегистрировано около 3100 РО (для сравнения: в занимающей последнее место Херсонской области — только 400). Вслед за Львовской областью идут центральноукраинские Винницкая, Киевская и Хмельницкая.

К сожалению, российское правительство не публикует реестров зарегистрированных религиозных организаций, и соответствующая статистика, которая есть в открытом доступе, носит либо приблизительный, либо устаревший характер. Но даже по этим данным видно, что огромная Россия уступает Украине по числу РО и вообще по религиозной активности. На 1 января 2015 года в РФ было зарегистрировано всего 27 496 РО, причем со значительным дисбалансом в пользу РПЦ (16 076). Очевидно, за минувшие девять лет в стране произошел некоторый рост зарегистрированных РО, но едва ли он был значительным. В отличие от украинского, российское государство ведет ограничительную и даже репрессивную конфессиональную политику: в стране запрещены «Свидетели Иеговы», саентологи, харизматическая церковь «Новое поколение», некоторые мусульманские и неоязыческие течения, которые свободно действуют в Украине. Системным гонениям в РФ подвергаются даже традиционные религиозные общины, которые по тем или иным причинам неприемлемы для РПЦ, — например, «альтернативные» православные. В апреле этого года был разрушен Троицкий храм ПЦУ в подмосковном Ногинске, а ранее власти снесли монастырь Истинно-православной церкви под Пензой и отобрали у общих Российской православной автономной церкви все исторические (то есть построенные более 30 лет назад) храмы. До 2022 года имел место даже феномен религиозной эмиграции из России в Украину, куда бежал, например, старообрядческий епископ Алимпий (Вербицкий), вероисповедание которого не понравилось ФСБ.