Подсудимые темные силы

Верховный суд РФ на закрытом заседании 23 июля признал «международное движение сатанизма» экстремистской организацией и запретил его деятельность в РФ. По предварительным данным, решение принял вновь назначенный и. о. председателя суда Юрий Иваненко.

Накануне, 22 июля, на 72-м году жизни скончалась председатель суда Ирина Подносова — однокурсница Путина, занимавшая свой высокий пост немногим более года. Совместный иск Генпрокуратуры и Минюста должна была рассматривать именно она и именно 22 июля, но как будто в дело вмешались те самые подсудимые темные силы.

Тем не менее, российское правосудие, понеся тяжелую потерю, всё же взяло верх над Сатаной: теперь в РФ подлежат уголовному преследованию все, кто осмелится поклоняться духам тьмы или проповедовать сатанинские идеи, в чём бы они ни заключались. В процессуальном плане изобретать велосипед Верховному суду не пришлось: по такому же образцу в конце 2023 года было запрещено «международное движение ЛГБТ». С формально-юридической точки зрения обоих «движений» не существует, но какое дело Верховному суду РФ до этих формальностей, если речь идет о самых основах духовной жизни и, как выразился депутат Андрей Картаполов, «непосредственной угрозе государственности», исходящей от поклонников враждебного России Сатаны.

В соответствии с традициями правовой неопределенности, которая, похоже, стала одной из «традиционных ценностей» России, Генпрокуратура и Минюст не указывают в своем иске объективных, конкретных признаков сатанизма, позволяющих отличить его от других идеологий и религиозных доктрин. В качестве признаков названы лишь «экстремистская идеология», «ненависть и вражда к традиционным конфессиям», «радикальный национализм и неонацизм». Но все эти явления и так уже запрещены и криминализированы в России. Зачем потребовался отдельный запрет «сатанизма»? Может быть, для того чтобы удовлетворить требования патриарха Кирилла и РПЦ, добивавшихся запрета своих мистических врагов в течение последних полутора лет? А намек в судебном решении на «неонацистский» характер сатанизма явно отсылает к реалиям «СВО», которой та же РПЦ изо всех сил старается придать характер священной войны добра и зла, света и тьмы, Бога и Сатаны.

Вообще граница между сферами политического и религиозно-мистического в современной России всё менее заметна. На отдельных участках ее и вовсе нет. Ровно год назад, в июле 2024-го, в Госдуме прошел круглый стол «О противодействии распространению сатанизма», посвященный, разумеется, «СВО» — «священной военной операции». Генерал-депутат с вызывающей религиозные ассоциации фамилией Шаманов тогда прямо, по-военному заявил: «Разгул сатанизма на Украине несколько лет назад начался, и никто не заметил». По итогам круглого стола влиятельные депутаты, чиновники и представители РПЦ постановили: запрет сатанизма в России — вопрос времени. Сначала думали идти более муторным законодательным путем, но в результате решили быстренько прогнать определение через Верховный суд. Всё равно пропагандистский и уголовный эффект — тот же. От того, что принадлежность к квир-культуре не запрещена в России законом, репрессии, обрушивающиеся на ее представителей, не становятся мягче. О том, что явление сатанизма имеет геополитическое значение, на днях напомнила глава ЦИК РФ Элла Памфилова, перешедшая на чисто медведевский язык: «Кровавые по уши бандеро-гестаповцы охотятся за мирными людьми… Эти евроатлантические сатанисты не останавливаются ни перед чем, но мы должны жить по своим правилам».

Еще раньше понятия «Запад» и «сатанизм» отождествил Всемирный русский народный собор (ВРНС) — общественный орган РПЦ, возглавляемый патриархом Кириллом. В своем «Наказе» 2024 года собор постановил: Россия и ее народ «выполняют миссию удерживающего, защищающего мир… от впавшего в сатанизм Запада». Боевым отрядом этого «сатанинского» Запада, в рамках такой мифологии, выступает Украина. Близкий к патриарху блогер-миллионник протоиерей Андрей Ткачев (бывший украинец, родившийся во Львове и служивший в киевском храме, а в 2014 году бежавший в Москву) проповедует:

Вполне соглашаясь со всем этим мистическим чревовещанием, патриарх Кирилл дополняет список сатанистов еще одним, вновь выявленным конфессиональным врагом РПЦ — неоязычниками, «поднявшими голову» именно на фоне «СВО», созвучной «с культом грубой силы и жестокости… в армейской среде». Учитывая краткую предысторию сегодняшнего «запрета сатанизма», можно предположить, что репрессиям в качестве «сатанистов» рискуют подвергнуться, в первую очередь, низкопоклонники перед Западом, «духовные украинцы» и доморощенные неоязычники.

Ведь собственно практикующих сатанистов (в религиоведческом смысле слова) в России практически не осталось. Эта крайне малочисленная и маргинальная религиозная группа почти никак не проявляла себя в РФ с 1990-х годов, когда еще предпринимались попытки (безуспешные) зарегистрировать общины сатанистов. Эти попытки вызывали споры в экспертной и правозащитной среде. С одной стороны, ст. 28 Конституция РФ гарантирует каждому право исповедовать любую религию. С другой стороны, уже тогда российские и зарубежные сатанисты имели дурную репутацию из-за множества уголовных дел и принятых судами решений о признании их виновными в человеческих жертвоприношениях или жестоком обращении с людьми и животными. Как и всякое религиозное движение, сатанисты делятся на множество групп и толков, среди которых встречаются более радикальные и более умеренные. В научной литературе встречаются такие группы: «Церковь сатаны», «Международная ассоциация люциферистов кельтско-восточного обряда», «Зеленый орден», «Тысяча первая церковь Трапезонда», «Церковь последнего суда», «Общество Асмодеуса». Довольно заметны такие группы в Калифорнии, где они действуют относительно свободно.

Изданный в 1997 году Миссионерским отделом РПЦ справочник «сект и культов» относил к сатанистам и разного рода ведьм, колдунов, магов, последователей культа вуду, Карлоса Кастанеды и Порфирия Иванова, тамплиеров, сайентологов, некоторых неоиндуистов, неоязычников и даже друидов. Со ссылкой на некие внутренние данные МВД авторы справочника утверждали, что в одной Москве в середине 90-х действовало не менее 30 общин сатанистов разных направлений. Самыми авторитетными «теоретиками» сатанизма считаются реконструктор ордена тамплиеров Алистер Кроули (1875–1947), о котором с уважением пишет прокремлевский российский философ Александр Дугин, и автор «Черной библии» Энтони Шандор ЛаВей (1930–1997), исповедовавший философию гедонизма и эгоцентризма. Некоторые афоризмы ЛаВея, кстати, прекрасно резонируют с идеологией «СВО»: «Благословен тот, кто разбрасывает врагов своих, ибо они сделают из него героя, — проклят тот, кто творит благо глумящимся над ним, ибо будет презираем!»; «Ненавидь же врага своего от всей души и всего сердца… Если кто-нибудь ударит тебя по щеке — дай ему как следует по другой».

Как справедливо заметил антивоенный священник Андрей Кордочкин, ныне служащий в Германии, политическая религия, которая почитает как Бога государство (как вариант — национального лидера), претендует на максимально полное владение душами и умами своих адептов — граждан этого Бога-государства. На языке саовременной РПЦ эту идею выражает православный обозреватель канала RT Егор Холмогоров: «Новая русская государственность, направленная на конструирование русского будущего как эсхатологического перехода к Абсолюту… обязана быть дополнена агиократией и агиополитикой, то есть непрерывным обращением к священным символам, священным реальностям». Посмотрим, получит ли сегодняшнее решение Верховного суда свое логическое развитие в виде запрета всех остальных «ересей» и «лжеучений», признания «экстремистским» всего украинского и западного, вообще всего, что не вмещается в «русский мир». В рамках «агиократии» это просто необходимо.