Идиатуллин известен как автор, отлично чувствующий время и общество. Это качество он продемонстрировал, например, в «Бывшей Ленина» — остросоциальном романе о женщине средних лет из провинции, по воле случая включившейся в оппозиционную борьбу.

Политизированного читателя наверняка удивит жанр «Бояться поздно» — фантастический детектив, еще и про подростков. Жанровые эксперименты для Идиатуллина — норма, что не мешает ему реагировать на происходящее в стране. «Бояться поздно» — не исключение. Другой вопрос, смог ли писатель нащупать в драматичном контексте такой ракурс, который за 2 года еще не обнаружили другие?

В центре сюжета группа подростков и молодых людей (до тридцати лет), практически не знакомых друг с другом. Их объединяет участие в интеллектуальном чатике. Ребята отыскивают подозрительные явления, вроде сомнительных сайтов с мутными финансовыми схемами, не отрываясь от экрана проводят расследования и вполне успешно разгадывают загадки. И вот несколько казанских участников сообщества должны встретиться вживую. Их пригласили на модную базу отдыха «Тынлык», чтобы провести закрытое бета-тестирование новой версии культовой и весьма таинственной игры. В планах также вкусные шашлыки, веселье на свежем воздухе, «развиртуализация» и офлайн-общение, от которого, быть может, всего несколько шагов до настоящей дружбы или даже любви.

Начинается все вполне за здравие. Персонажи с индивидуальными, пусть и не слишком подробными характерами притираются друг к другу. Есть странноватый и забавный (хотя в компании скорее вызывающий сочувствие) «школоло» Марк, располагающий к себе студент Карим, властная демиургиня чатика Тинатин, услужливый и ответственный Володя, слегка язвительная Алина, открытая Алиса и ее лучшая подруга Аля — напротив, недоверчивая и не слишком уверенная в себя. Именно Аля — главное действующее лицо. Идиатуллин умело работает с подростковой речью и атмосферу рисует убедительно. Веселого в подобных мероприятиях не много:

шутки перемешиваются с пустоватыми разговорами, неловкостями, навязчивостью одних и закрытостью других. Напряжение перетекает в отчужденную скуку. Однако скучать героям не придется.

Игра с погружением в виртуальную реальность окажется действительно необычной. Аля обнаружит, что, погибнув внутри экрана, она не может попросту закрыть ноутбук и пойти угощаться шашлыками. Проигрыш вновь и вновь будет забрасывать ее в электричку, по дороге на базу отдыха, и Аля, похоже, обречена бесконечно проживать этот «день сурка», заново знакомиться с онлайн-друзьями и пытаться объяснить им ужас положения.

Судя по всему, пока ребята были внутри игры, в офлайне они странным образом погибли — или, по меньшей мере, очень близки к тому. Единственный шанс вырваться — разобраться в произошедшем, распознать злоумышленника в одном из соратников и совместными усилиями одолеть затаившихся противников. Перед читателем — самое драматичное расследование в истории «детективного чатика» и настоящая спасательная операция. А еще — любопытный образ постфевральской России: по мере развития сюжета в романе появится недавно расформированная ЧВК «Гендель». Похоже, своими безобидными играми «независимые расследователи» случайно перешли «музыкантам» дорогу, и теперь им придется иметь дело с профессиональными убийцами.

Плотность тумана

«Бояться поздно» — весьма достоверная книга. Из этого достоинства, однако, вырастают и недостатки. Точно показать подростковые диалоги, сбивчивые и наполненные шутками средней руки, едва ли возможно, не пожертвовав ясностью изложения. Оттого в романе — много «ненужных» слов, в которых читателю легко завязнуть. В этом смысле особенно досадно в финале обнаружить краткое саммари того, как именно ребята сконструировали ловушку для оппонентов. А ведь как интересно было бы проследить изобретательные ходы их мыслей, прожить экстремальные ситуации, наконец, ближе познакомиться с противниками. Но блок оказывается сжатым чуть ли не до схемы, тогда как в других местах текст выглядит избыточным.

Легко увязнуть и внутри самого сюжета. Стремясь к динамичности, Идиатуллин считает излишними разъяснения подробностей. Вероятно, это умышленный прием, радикально размывающий границу между реальным и виртуальным пространствами, дезориентирующий читателя. Но последний в результате вынужден целиком концентрироваться на истории, мучительно разбираясь — а что вообще здесь происходит?

«Затуманенность» текста мешает сосредоточиться на концептуальной стороне: сгущенное повествование не пускает в глубину.

Идиатуллин словно печатает без межстрочного интервала, отменяя белую зону страницы. Протиснуться затруднительно.

Чтобы поразмышлять о «Бояться поздно», нужно отложить книгу и собрать в голове бесконечно рассыпающиеся элементы сюжета. Читать и параллельно думать едва ли получится, а значит, велик риск проскользнуть сквозь историю, вовсе ни за что не зацепившись (впрочем, Галине Юзефович эта особенность текста оказалась мила — она увидела в ней приглашение к сотворчеству).

Действительно, текст ощущается психологически соответствующим моменту. Вроде как происходит очень много, но что именно — непонятно, а потом оказывается, что глобально ничего не произошло. Напоминает плотную реальность 2022–2024. То одно, то другое, то третье — вспыхивает, гаснет, забывается на фоне новой вспышки, а в целом — страшная и мутная возня, где все остаются в более-менее прежнем положении или, во всяком случае, живут в пространстве-времени, определяемом произошедшим 24 февраля.

Сбивчивость изложения работает и как метафора депрессивного тумана в голове. К такому ходу мысли подталкивает, например, это место: «Самым адским днищем стало постепенное размывание памяти. (…) на каждом витке твой безграничный массив памяти как будто немного стесывается или высыпается сквозь невидимые щели, а вместе с ним чуть меньше делается весь мир, который для каждого равен тому, что человек ощущает, знает и помнит. Аля помнила все меньше, знала, что выхода нет, и ощущала глухое безнадежное отчаяние».

Растерянность, периодически накрывающее чувство бессилия и безысходности, наконец, одиночество — все это переживает Аля, на каждом новом витке петли пытающаяся объяснить ситуацию остальным, которые раз за разом не принимают всерьез ее убеждения и доказательства. «Это оказалось самым гнусным и тяжким — пофигизм остальных. Их убьют скоро, вот прямо сейчас, а им пофиг. Сперва это бесило, потом вымораживало, потом стало поводом для холодного злорадства: так вам и надо, вроде того. Затем Аля впала в тупое отчаяние».

Потом Алина предположит, что Аля говорит «правду» в своих интересах, так как сама является частью заговора. Другие тоже допускают возможность ее предательства, чем задевают еще сильнее. Но скоро героиня вспомнит: ведь недавно и она подозревала каждого из команды. Как и в предыдущем романе «До февраля», писатель показывает расколотое общество, которое вроде бы ищет пути к сотрудничеству, но постоянно спотыкается о недоверие и подозрительность.

Далекая-близкая война

Образ «бесконечного февраля» с начала войны успел стать общим местом. Идиатуллинская временная петля — то же самое, только увиденное через «фантастическую призму». Провал в черную дыру не-времени, как бы подморозивший естественный ход вещей. Пространство у писателя также подвергается искажению, начиная с того момента, когда Карим загружает онлайн данные базы отдыха. Место действия игры — «панорама нашей базы, небольшого уютного домика, просто пропущенная через какой-то конвертер», «тот же домик, разукрашенный спецэффектами ловко придуманного фильтра».

Иными словами, «декорации игры отражают реальность, причудливо ее искривляя».

События книги, таким образом, происходят не только внутри «дня сурка», но и в искаженном пространстве, где натуральное и игровое, офлайн и онлайн смешиваются до неразличимости.

В этой забористой «смеси» можно увидеть метафору современности в принципе. Но искажение вносит война. Модная база отдыха — подчеркнуто миролюбивое пространство, но появление бравых парней из ЧВК напитывает ее милитаристским духом. Далекая-близкая война прорастает в мирную жизнь, неуловимо, но и непоправимо перекодируя привычные вещи.

Слова Идиатуллина о предыдущем романе «До февраля» относятся и к новой книге: «Убийца неинтересен. (…) убийца убивает не потому, что у него какие-то раскольниковские принципы, не потому, что пытается доказать, что он достойный большего высокоактивный социопат. Просто он: А) может убить, Б) хочет убить. Всё. По тому же принципу начинаются войны, происходит насилие… Человек может и хочет это сделать. Он это делает и перестает быть человеком, а если он не человек, то он нафиг никому не интересен». Противники детективной команды — скучное зло, движимое мотивациями вроде жажды наживы. Оно полагается на «право сильного» и без особых затруднений подавляет в себе нормы морали.

Куда интереснее юные герои, осуществляющие против зла этакий детский крестовый поход. В отличие от циничных взрослых, у Али и ее соратников есть непоколебимые ценности:

«Важно, блин, — сказала Аля, еле сдерживаясь, — людей спасти. Если можешь. А если не можешь, блин, то попытаться».
«С убийцами нельзя договариваться, — отрезал Карим. — Убийцам надо не давать убивать».

Когда команда вырабатывает стратегию, звучит формулировка «расчеловечивание противника». Этого большая часть ребят настроена избежать:

«— И убивать можно? — оживился Марк.
— Можно, но нельзя, — сказал Карим.
— Они ж ненастоящие.
— Они как мы. И если они ненастоящие, то и мы тоже. (…) — Если мы убьем, чем мы лучше их?
— Мы не лучше, — пробурчал Марк. — Мы жить хотим.
Алина пожала плечами.
— Все хотят, не все умеют».

Ключевая деталь: не сразу, но постепенно, погибая в виртуальной реальности, Аля начинает переживать эту гибель как настоящую, то есть испытывает физические и психологические мучения. Этот специфический опыт переживается параллельно с крепнущим желанием выбраться из временной петли и нейтрализовать убийц, защитив таким образом всех, кому они потенциально угрожают.

Добро пожаловать в ирреальность

Главное, хотя и не самое заметное слово романа «развиртуализация». Чтобы осознать катастрофичность ситуации и начать искать выход, Аля должна эмоционально понять, прожить нутром, что другой не абстрактный сетевой юзер и не совокупность аватарки, никнейма, странички, нелепых комментов и лайков под кринжовыми рилсами. Его смерть отнюдь не равна посту о ней в медиа, на смену которому через полчаса выскочит новый.

Известная особенность нынешней войны ее подавляющее онлайн-присутствие, гиперактивное информационное освещение и, соответственно, изобилие пропаганды и фейков. В сущности, именно это создает гибридное пространство натурального и виртуального, метафору которого лепит Идиатуллин. Нестихающий поток информации порождает своего рода ирреальность, чрезвычайно динамичную, насыщенную, дробную и одновременно «отвлеченную», потому что касается чужих, незнакомых городов, жизней и смертей.

С одной стороны, давление пугающих новостей подталкивают читателя к тому, чтобы от них оградиться. С другой, они воспринимаются слишком «абстрактно», чтобы удержать его внимание. Сами гиперинформационные условия оказываются очень удобны для пропаганды. Заметная часть общества самоустраняется от военной повестки. Для остальных же довольно легко расчеловечивать противника и отвлечь внимание от гибнущих как бы «понарошку» жертв. Чтобы вырваться из ирреальности (или, если хотите, пробиться через экран), герои Идиатуллина совершают нравственное усилие очень трудное, особенно в предлагаемых условиях. Роман, конечно, фантастический. Герои подростки, еще не отрастившие защитный панцирь. Но спустя 400 с лишним страниц у них таки получилось договориться. А тогда и выработать план действий оказалось по силам.

Поделиться
Больше сюжетов
Одна Сатана

Одна Сатана

Антиромком о проблемной свадьбе «Вот это драма!» с Зендеей и Робертом Паттинсоном в российском прокате

«Даже одна воронка от снаряда может уничтожить ценные данные»

«Даже одна воронка от снаряда может уничтожить ценные данные»

Украинский археолог объясняет, что происходит с культурным наследием во время войны — от разрушений до вывоза артефактов

Патриарх подтвердил, что Третьяковка передала РПЦ иконы Богоматери по личному решению Путина

Патриарх подтвердил, что Третьяковка передала РПЦ иконы Богоматери по личному решению Путина

Книга взорванных судеб

Книга взорванных судеб

«Расходящиеся тропы» Егора Сенникова — о том, как сложились жизни «уехавших» и «оставшихся» после 1917 года

Слезинка олигарха

Слезинка олигарха

Как дружба со швейцарцем обошлась экс-владельцу «Уралкалия» Дмитрию Рыболовлеву в один миллиард долларов? Сериал «Олигарх и арт-дилер» рассказывает

Третьяковская галерея безвозмездно передаст РПЦ Владимирскую и Донскую иконы Богоматери

Третьяковская галерея безвозмездно передаст РПЦ Владимирскую и Донскую иконы Богоматери

Основатель группы Krec, рэпер Fuze погиб в результате ДТП

Основатель группы Krec, рэпер Fuze погиб в результате ДТП

«Они на самом деле хотят уничтожить мир или прикалываются?»

«Они на самом деле хотят уничтожить мир или прикалываются?»

Культуролог Андрей Архангельский — о скрытых причинах войны, кризисе веры в будущее и о том, как жить внутри катастрофы

«Руди всегда живет там, где есть свобода»

«Руди всегда живет там, где есть свобода»

Запрещенный в России балет «Нуреев» возрожден и с успехом идет в Берлине. Кирилл Серебренников рассказал нам, как спектакль вернулся на сцену