«Нас более 10 тысяч вооруженных человек. Мы с оружием, на государственных должностях»
Как деформируется традиционный институт кровной мести в Чечне и Ингушетии под влиянием «СВО» и других внешних факторов

— Если тот, кто нарушил безопасность и общественный порядок, посягнул на сотрудников [правоохранительных органов] и на туристов, не будет найден, мы не будем ходить и искать его, мы просто найдем его родственников. Как было раньше у наших предков? Если не находили виновного, мстили его отцу, брату. Поэтому и мы сразу заберем у них кровь. А то [человек] убьет кого-то, а его семья ходит как ни в чём не бывало, говоря, что она от него отреклась, что она за него не ответственна. Нет уж, ответственна, пока мы не пристрелим кого-то из них [в ответ], — сказал Рамзан Кадыров на недавнем совещании с сотрудниками МВД и Росгвардии. Эту речь, адресованную именно «своим», он произнес на чеченском языке.
Традиция кровной мести, на которую намекает Кадыров в своем спиче, наряду с другими институтами обычного права глубоко укоренена в кавказских бытовых практиках. Настолько глубоко, что еще недавно редкий старейшина вспомнил бы, когда имел место последний акт кровной мести, реализованный в строгом соответствии с адатом [свод юридических и бытовых норм. — Прим. авт.].
Что, однако, не мешает Рамзану Кадырову апеллировать к этому институту при всяком удобном случае.
В трактовке чеченского главы древняя традиция претерпевает такие удивительные метаморфозы, что изначальная ее конфигурация уже и не прочитывается. Так, бремя отмщения может быть возложено не на родственников жертвы, а на спикера парламента, например.
Но если Рамзан Кадыров апеллирует к адату для легитимизации собственного произвола, то новые реалии реанимируют его уже и для применения по назначению. В условиях, когда перекроенный светский закон уже не отвечает принципу справедливого возмездия, растет запрос на архаичные регуляторы общественных отношений.
Впрочем, наш собеседник из NIYSO считает, что состоявшееся примирение — не более чем формальность, реализованная под давлением кадыровских структур из чисто меркантильных соображений.
Например, 1ADAT со ссылкой на свои источники писал, что к гибели братьев привел бытовой конфликт, возникший из-за того, что силовики стали оскорблять их.
17 августа 2021 года в родовом селе Тимурзиевых в Ингушетии состоялись ритуальные похороны. На кладбище — две пустые могилы под надгробиями с именами Хасана и Хусейна.
Никакой ответственности виновник аварии не понес — ни по светскому закону, ни по адатам. На сегодняшний день Ибрагимов работает секретарем Совбеза Чеченской республики.

‘Do you still need this war?’
A Russian teenager sentenced to six years for attempting to set fire to a military recruitment office speaks out in court

Summoning the leader
Why has the Kremlin decided to reinstate Putin’s annual live call-in event this year?

‘For the Putin regime, Muslims are now a very enticing prospect’
Social anthropologist and North Caucasus expert Denis Sokolov gives his analysis of last Sunday’s anti-Semitic riot in Dagestan

Never again… until now
The anti-Semitic riot in Dagestan has undermined the claims of religious harmony made by Russia’s religious leaders

Hallow gestures
Russian officials are attempting to supplant Halloween with a more Slavic but totally invented Pumpkin Feast

Unusual suspects
Migrants, soldiers, the LGBT community, and anyone critical of the war have all come under closer scrutiny by Russian prosecutors in the past year and a half

A losing battle worth the fight
Why Russian voters shouldn’t simply boycott next year’s sham presidential election

A woman who knew no fear
An anti-war activist in the city of Ivanovo, northeast of Moscow, dies in unexplained circumstances

‘My son couldn’t have lived differently’
A St. Petersburg region minor who suffers from an incurable disease is facing up to 15 years in jail for the attempted arson of a military recruitment office



